• Основен
  • Драма
  • Всичко, което винаги сте искали да знаете за Троя: Падането на град, но сте се страхували да попитате

Всичко, което винаги сте искали да знаете за Троя: Падането на град, но сте се страхували да попитате



Какъв Филм Да Се Види?
 


Елена от Троя, петата на Ахил, Зевс от Олимп, Омировата Илиада, съдът на Париж и неправдоподобен гигантски дървен кон.



Реклама

Дори и да не сте добре запознати с гръцките митове, преразказвани в Троя: Падане на град, шансовете са някои - или може би дори всички - от тези фрази да звънят. Знаете ли обаче как точно всички тези парчета се вписват в една и съща древна история? Добра новина, ако не: всички ще бъдат разгледани в предстоящите осем епизода от епичната драма на Би Би Си.



Има обаче лек проблем с приказката напред: това е гигантска разтеглена бъркотия.



Виждате ли, гръцката митология няма много смисъл - дори когато знаете историята. Това е раздърпан гоблен с приказки, в които боговете се раждат от главите на другите (напълно бронирана Атина нахлува от раздвоения крак на Зевс), децата са заченати при най-странните и ужасни обстоятелства (майката на Елена от Троя е била изнасилена от Зевс в форма на лебед) и icky родословието е широко разпространено (богинята на любовта Единственият родител на Афродита е отрязаните гениталии на небесния бог Уран).



  • Troy: Fall of a city preview - хит ли е или мит?
  • Всичко, което трябва да знаете за актьорския състав и героите на Троя: Падането на един град
  • Не, Би Би Си не е „измама на черното“ Троя: Падането на един град



И само за да направим нещата още по-сложни, се предполага, че всички гореспоменати митове са се случили преди историята на Троя. Всъщност има толкова много истории, които предшестват събитията от Fall of a City, че настройването може да се почувства като стартиране на Game of Thrones на шести сезон (не е лошо сравнение, като се има предвид кръвосмесителните тенденции на Бог - вижте по-долу).

Така че, като се има предвид пълната сложност на мита за Троя, би било странно, ако вие не имам няколко въпроса на този етап. Въпроси като ...

Истинско място ли беше Троя?

Да. Е, поне е много вероятно настройката на историята беше истински. Само днес той вече е известен като Хисарлик, район, разположен на северозападното крайбрежие на Турция.

Върнете се 150 години назад и задайте същия въпрос, обаче, и ще получите различен отговор. Вероятно нещо като, разбира се, Троя не съществува - нито Атлантида, идиот. И това е така, защото за средния викторианец Троя и нейната митична война беше точно това: митична.

В края на 60-те години обаче всичко се промени. По това време германският бизнесмен, превърнал се в археолог Хайнрих Шлиман, разкрива руините на забравения град, дори твърдейки, че е намерил бижута, принадлежащи на Елена от Троя, които той е дал на съпругата си Софи.

еднорог малка алхимия

Софи Шлиман, облечена в „съкровища, възстановени в Хисарлик“, 1900 г. (Гети)

И все пак как можем да се доверим на Шлиман? Не можеше ли просто да казва всичко това, за да спечели малко пари? За щастие не трябва да вярваме на думата му за всичко. По-късните разкопки на същото място откриха още доказателства за Троя, най-вече когато германските университети през 1988 г. откриха бронзови върхове на стрели и повредени от огън човешки останки от началото на 12 век пр. Н. Е., Предполагаемо около времето на битката при Троя.

Десет години магнитни изследвания и археологически разкопки по-късно и ООН обявява Троя за обект на световното наследство, поставяйки града в редиците на Мачу Пикчу и Тадж Махал. С други думи, Троя вече не е мит.

И така, битката при Троя и цялата история също са реални, нали?

Леле, дръж си дървените коне. Въпреки че разкопките предполагат битка беше воювали в Троя, няма доказателства, че всичко останало в митовете е факт - няма нищо, което да документира подвизите на Зевс или основните герои на историята. И, нека си признаем, ако имаше доказателство за божествената намеса на боговете, тогава със сигурност не бихте чували за това сега.

Археологическият обект на древна Троя, Хисарлик, Турция (Гети)

Казано по-просто: няма солидни доказателства за повечето от случилото се в Троя. Академиците дори не са сигурни на 100% Кой воювали. Докато митът разказва за война между троянците и дълъг списък от гръцки градове-държави, известни като Микени (или Ахейска лига ), не можем да сме сигурни в реалността. Знаем, че вероятно Троя е била град и там се е водила голяма битка, но всичко друго е спекулация.

Но истински или не, ние мога бъдете сигурни, че древните гърци са смятали историята за голяма работа. Наистина, това им даде цялата им идентичност: митът обедини микенците в една обединена гръцка единица. И разбира се, самите гърци не смятаха приказката за безупречна история, но все пак я смятаха за най-важната в своята култура - собствената си история за произхода.

Изглежда странно, ако базираш самоличността си на история, за която се съмняваш, че е вярна, нали? Да, но фолклорът винаги е бил важна част от всяка национална идентичност - просто помислете как подобните на Камелот на крал Артур, Мерлин, Робин Худ или битката на Свети Георги с дракона помагат за оформянето на английските идеали и националния характер. Те може да са измислени, но митовете със сигурност не са безсмислени.

Добре, откъде всъщност е дошъл митът за Троя?

Добър въпрос. Повечето хора, включително писателят на Fall of City Дейвид Фар, казвам те чуха историята от „Илиада“, стихосбирка, написана от Омир (не тази).

За него не се знае много - някои учени твърдят, че той е бил сляп бард, а други казват, че „Омир“ не е бил един човек, а няколко автори - но знаем, че неговият разказ обхваща само няколко седмици през последната година на войната .

Цялата история? Това идва от различни източници, тъй като няма нито един авторитетен гръцки текст, разказващ всички събития от войната. Това означава, че разказвачите на истории на Троя трябва да разчитат на парчета стихове, устна история или ваза, без известен създател.

И за да направим нещата още по-сложни, тези сметки често си противоречат. И преразказите не се различават само по това кои богове са участвали по кое време или какъв цвят на косата са имали героите: някои дори не са съгласни кой е спечелил последната битка Дио Златоуст - и се подгответе за спойлери, ако не знаете края).

Ами боговете? Имат ли голяма роля във войната?

О да. Въпреки че историята се съсредоточава върху битка между хората, група богове, известни като олимпийци, се намесват в битките от време на време - често от различни страни на конфликта (представете си всичко като гръцката версия на Капитан Америка: Гражданска война, ако това помага).

Всъщност на първо място олимпийците са причината за борбата: историята на Троя започва с три Богини (Хера, Атина и Афродита), които спорят кой е законният собственик на златна ябълка, адресирана до най-справедливите. Този прост плюе върху най-голямата война, известна на гръцкия свят, в която хиляди губят живота си.

Хера, Афродита и Атина се състезават за златната „ябълка на раздора“ в Троя: Падането на един град (BBC)

И така, боговете са някак дребнави тогава?

Дребна, ревнива, снизходителна, убийствена, насилствена и отмъстителна: гръцките богове не бяха точно любовната версия на християнското божество, което познаваме днес. Вярно е, че олимпийците понякога ценят добротата, любовта, гостоприемството, остроумието и купоните (вижте Бог на виното, Дионис ), но те също бяха способни на неизразима жестокост.

И не само към хората. Например, веднъж раждайки, Хера - съпругата на Зевс (и сестра ти - ти каза, че е като „Игра на тронове“) - беше толкова ужасена от грозното бебе, което я поздрави, че го хвърли встрани от планината. Дори Аполон - Бог на изцелението и поезията, и един от най-обичаните герои в митологията - веднъж е одирал Марсиас, същество, подобно на фавна, живо, след като последният почти го е надиграл в музикално състезание.

Марсиас и Аполон, (направо ужасяваща) картина на Лука Джордано в началото на 50-те години (Гети)

Накратко: ако имате шанс, направете го не намесва се с гръцките богове. Особено, ако ви предизвикат да отпаднете.

Реклама

Троя: Падането на град започва в 21:10 ч. На 17 февруари по BBC1